Таджикистан знакомства файзиев курбон

КОМПОЗИТОРЫ И МУЗЫКОВЕДЫ ТАДЖИКИСТАНА. Душанбе - PDF

В молодости легко сходятся, заводят знакомства, доверя- ют друг другу не просто и близлежащих городов Казахстана и Таджикистана, сами грузины ожидали наклонился сразу же после Курбан-байрама – одного из глав- Я понимаю: Файзиеву не отвезти тещу в Ташкент никак нельзя, тут свои. Ozodjon Rofiev. 33 года. Место проживания - Банигиладеш, Таджикистан. ЧАСУР ФАЙЗИЕВ. племянник .. КЛУБ ГОРЯЧИХ ЗНАКОМСТВ. 1 участник. по телевидению и радиовещанию области Сайдулло Файзиев и директор ТРК В этом году День таджикской печати встретили хорошими результатами в . воспоминания о поездках в эту страну, о его знакомстве с культурой и .. Косыма Курбона 20, выданный на имя Кодырова Хабибулло Воитовича.

С этим произведением музыкальная общественность познакомилась впервые в исполнении Большого симфонического оркестра Всесоюзного радио и телевидения. В накале страстей симфонии, в неодолимой воле к победе чувствуется сильный характер самого автора.

В году М. Атоев создает трехчастный Концерт для скрипки с оркестром. Особенно удачна вторая часть Концерта. Ее мелодическая линия, в частности, сольная скрипичная партия, покоряет свежестью и красотой.

Вторая часть и финал Концерта, написанный в духе таджикской народной музыки, обеспечили успех произведению. В дальнейшем эта музыка звучала в одноименном спектакле Государственного молодежного театра Таджикистана. Музыка сюиты необыкновенно выразительна.

Драматические события битва мышей с котом, шествие на казнь и возмездие злодею столь картинно убедительны, что дети переживают все это с большим волнением. Это произведение значительный вклад автора в детскую музыкальную литературу.

Атоева и в последующие годы привлекала детская тематика. Его музыка нравится маленьким слушателям и исполнителям своей свежестью, простотой, мелодичностью. Композитор тонко чувствует фактуру детских голосов и с удовольствием работает с детскими хорами. Сулаймоновой, а также другие его многочисленные детские песни прочно вошли в репертуар многих хоровых коллективов республики.

В этих сочинениях тема счастливого детства таджикских ребят воспринимается как утверждение глубокого и нерасторжимого единства отечества и гражданина. Важным событием в развитии музыки для детей становится балет-сказка М. Возвращаясь к симфоническому творчеству М. В целом героическая по своим музыкальным обраъзам поэма в процессе развития формы подводит слушателей к яркому лирическому эпизоду.

Это как бы калейдоскоп отрывочных воспоминаний, проносящихся в сознании раненого солдата. Такое контрастное сопоставление образов героического и лирического начала придает музыке произведения особую жизненность и выразительность.

КОМПОЗИТОРЫ И МУЗЫКОВЕДЫ ТАДЖИКИСТАНА. Душанбе

Атоев создает свою Вторую симфонию, в которой он вновь демонстрирует яркую образность материала, богатство оркестровых красок. Файзулло для солистов, смешанного хора и оркестра ярко и впечатляюще рисует картину созидательного труда народа, прославляя его вечное стремление к светлому будущему. Есть два инструмента особо дорогих композитору рубоб, которому он посвятил годы своей юности, и фортепиано, увлекающее его торжественной красочностью звуков.

Эта привязанность в особенности ярко отразилась в двух больших музыкальных циклах. Четыре концертные пьесы для рубоба с оркестром занимают центральное место среди его сочинений для оркестра таджикских народных инструментов.

В числе наиболее значительных произведений, созданных М. Эти произведения свидетельствуют об отличном знании композитором особенностей и выразительных средств народных инструментов, которые он умело использует в своих партитурах. Возможности фортепиано он раскрывает, помимо упомянутого Концерта для фортепиано с оркестром, в ряде фортепианных пьес, среди которых особенно привлекательны сочинения, написанные для юных пианистов.

Каждое его вокальное произведение имеет точный адрес. Атоева характеризуют его как композитора с богатым мелодическим дарованием. В песенном творчестве отразилось горячее стремление композитора быть доступным своей музыкой самому широкому кругу слушателей.

Атоев активно сотрудничал с театральными коллективами, создавая музыку ко многим спектаклям. Она отличается ярким национальным колоритом и демократичностью, что обеспечивает ей успех и признание зрителей. Перу композитора принадлежит значительное количество пьес учебно-педагогического репертуара для различных инструментов. Атоев посвящал очень много времени и сил воспитанию кадров.

Особо активную музыкально-педагогическую деятельность проявлял композитор в начальном и среднем звене системы музыкального образования. В целом Миратулло Атоев внес большой вклад в развитие музыкальной педагогики Таджикистана. Это стало существенным основанием для присуждения его имени впоследствии Республиканской средней специальной музыкальной школе-интернат школе, воспитавшей для Таджикистана много кадров педагогов, ученых докторов, кандидатов наук, музыкан 13 тов, лауреатов международных конкурсов.

Основателем и первым прославленным директором которой в годы был Иониди Дмитрий Иванович. Атоев был избран заместителем председателя СК Таджикистана.

Атоева воплощает в себе лучшие черты современной музыки Таджикистана ее гражданственность, верность народным традициям и профессионализм. Основные сочинения Сценические произведения: Зокони, для большого симф. Файзулло для солиста, хора и оркестра. Произведения для оркестра народных инструментов. Мухтор Ашрафи начал свое обучение музыкальному искусству в Бухарской восточной музыкальной школе у выдающегося дутариста Тохирджона Давлатзода. После окончания школы в году в году М.

Ашрафи поступает в Институт по изучению музыки и хореографии в городе Самарканде. Здесь он занимается под руководством Н. В институте Мухтор Ашрафи пишет свои первые музыкальные сочинения, обучается искусству дирижирования с оркестром. В году после окончания Института по изучению музыки и хореографии, М. Ашрафи был оставлен аспирантом этого института. Отметим, что в этом институте получили свое образование выдающиеся таджикские музыканты-композиторы, в частности М.

Аминзода, Расул Кодири и многие. Ашрафи участвует во Всесоюзной олимпиаде театра и искусства народов СССР, а в феврале году на Первом Всетаджикском слете певцов, музыкантов и танцоров в городе Сталинабаде. Членами художественной комиссии первого 26 27 14 Всетаджикского слета были поэты А.

Миронов, Али Ардобус, композитор Л. На слете выступали известные таджикские музыканты, певцы и танцоры, в том числе: По окончании слета М. Ашрафи участвует в гастролях с группой музыкантов Таджикистана в Ленинграде. С года М. Ашрафи поступает в Узбекскую оперную студию при Московской государственной консерватории класс Б.

Софи Рош (редактор) | Sophie Roche - erfortuta.tk

Ашрафи был назначен художественным руководителем и главным дирижером Узбекского музыкального театра. Ашрафи с года преподает в Ташкентской государственной консерватории по классу оперно-симфонического дирижирования и оперной подготовки, а в году М.

Ашрафи возглавил Ташкентскую государтсвенную консерваторию и одновременно был заведующим кафедрой оперной подготовки, продолжал работать в театре в должности художественного руководителя и главного дирижера. Ашрафи экстерном заканчивает отделение оперно-симфонического дирижирования Ленинградской государственной консерватории.

Ашрафи было присвоено высокое звание Народного артиста СССР, а в году композитору было присвоено ученое звание профессора. Ашрафи является основателем, художественным руководителем Театра оперы и балета города Самарканда. Он был специально направлен в город Самарканд для организации театра решением бюро ЦК Узбекистана. Мухтор Ашрафи сыграл огромную роль в деле подготовки и воспитания музыкальных кадров республик Узбекистана и Таджикистана, в проведении конкурсов музыкантов-исполнителей, научно-теоретических конференций по различным проблемам развития музы-кальных культур народов Средней Азии и Казахстана.

Ашрафи, написанных в самых различных жанрах, четко прослеживается главенствующее в них мелодическое начало. Многогранный талант композитора получил свое яркое воплощение в крупных музыкально-сценических жанрах.

Еще в начале х годов одним из первых М. Фитрата, однако опера осталась неоконченной. Ашрафи совместно с С. Опера была посвященна строителям Большого Ферганского канала либретто К.

Таджикистан. Дорога на Восток.

Султанова, постановка которой в году была успешно осуществлена на сцене театра имени Алишера Навои. С премьерой балета композитора поздравила премьер-министр Республики Индия Индира Ганди. Еще в году М. Ашрафи с делегацией деятелей культуры и искусства по приглашению Джавахарлала Неру посещает Республику Индия.

Ашрафи глубоко волнует история своего народа. Следующее произведение посвящено 28 29 15 герою таджикского народа Темурмалику. Значительное место в творчестве М. Ашрафи занимает симфоническая музыка. Он является автором двух симфоний, семи симфонических сюит, маршей для симфонического оркестра и.

Еще в е годы он, совместно с Т. В январе года композитор за первую симфонию был удостоен высокого звания лауреата Государственной премии СССР. Композитор придавал особое значение вокальносимфоническому жанру.

Ярким направлением музыкального творчества композитора является его песенное творчество. Важное значение композитор придавал обработке известных таджикских народных песен. Еще на заре своего творчества М. Ашрафи является автором музыки к множеству музыкальнодраматических спектаклей.

Композитор успешно работал в кино. Им написаны музыка к различным фильмам: Файзиев, автор сценария М. Ашрафи перешагнула границы Центральной Азии, произведения композитора исполнялись в России, Индии, Шри- Ланка, Турции, Египте, Греции, Ливане и в других странах мира 16 Композитор, дирижер и музыкальный деятель Мухтор Ашрафи был награжден орденом Знак Почетадвумя орденами Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом Звезда Гарибальди Италия,орденом Анвара Садата ОАР,а также международными премиями, в частности он был лауреатом Международных премий имени Джавахрлала Неру и имени Гамала Абдуль Насера Василенколибретто К.

Василенколибретто М. Мухаммедова 2 ред г. Поэма для хора и симфонического оркестра, в соавторстве с А. Шейхзода Песня о счастье. Хоровая ода В грозные дни. Садраш, марш для симфонического оркестра, в соавторстве Т. Рамазановым Стройка, марш для симфонического оркестра Вперед. Песня для смешанного хора с фортепиано, с симфоническим оркестром, слова К. Яшина Первая симфоническая сюита. Симфоническая поэма 2 ред г. Для большого симфонического оркестра.

Православное обозрение - PDF

Песни без слов, для фортепиано Альбом пьес, для скрипки с фортепиано Сюита на узбекские темы для струнного квартета Размышление. Пьеса для виолончели с фортепиано. Произведения для духового оркестра: Походный марш для духового оркестра Торжественный марш.

Хоровые произведения, песни, романсы и обработки народных песен: Обработка народной мелодии для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром Комсомольский марш. Песня для хора с фортепиано, слова М. Романс для голоса с фортепиано с года для голоса с симфоническим оркестромслова А.

Фузули Эй санами Шарк. Романс для голоса с фортепиано, слова А. Обработка узбекской народной песни для вокального трио с фортепиано, с симфоническим оркестром Кушчинор. Обработка классической узбекской мелодии для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром Ироки Бухоро. Романс для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром, слова Уйгуна Привет любимой. Романс для голоса Что ждет. Романс для голоса и фортепиано, слова А. Чусти Передай ей, сладкоречивой.

Романс для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром, слова А. Романс для голоса с фортепиано, слова Уйгуна Великому русскому народу. Песня для голоса с фортепиано, слова А. Романс для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром, слова Уйгуна Хуш омадед. Песня об индо-советской дружбе, слова Г.

Романс для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром, слова Фурката Прекрасная ночь. Романс для голоса с фортепиано и симфоническим оркестром, слова Я. Вальс песня для голоса с фортепиано и симфоническим оркестром, слова Хабиби Мехри модар.

Романс для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром, слова И. Песня для голоса с фортепиано, с симфоническим оркестром, слова М. Песня для голоса с фортепиано, с оркестром народных инструментов, слова Т. Тулы 18 Костер в степи.

Песня-вальс для голоса с фортепиано, с оркестром народных инструментов, слова Р. Рождественского в переводе Т. Тулы Письмо от сына. Песня для голоса с фортепиано, слова Х. Романс для голоса с фортепиано, с оркестром народных инструментов, со струнным оркестром, слова М.

Песни для голоса с фортепиано, с оркестром народных инструментов, слова Э. Песня-вальс для голоса с фортепиано, с оркестром народных инструментов, слова Хабиби Горящие. Тулы Мо сар ниходем. Обработка памирской народной песни для голоса с оркестром народных инструментов Чон мебарад. Песни для голоса с фортепиано, слова М. Ансори Дилам хохад бахори зиндагиро. Романс для голоса с фортепиано, слова М.

Песня для голоса с фортепиано, слова Э. Вахидова Сахар булбул хикоят. Романс для голоса с фортепиано, слова Х. Шерази Гами ту дорам. Стали жить вместе когда все она была так счастлива что вот наконец то они могут засыпать и просыпаться. Потом выяснилось что у этого таджика есть любовница. Оказалось этот таджик был прописал у нее временно. Когда на праздники он говорил что он на работе сутками он возможно был у.

В общем вкратце Марина забеременела и в году в июне родила сына. Она стала даже учить таджикский язык. Она постоянно спрашивала когда же они поженятся.

Он все время говорил-да да поженимся все будет да и ребенка запишем и все сделаем но время шло а он все обещал да только ничего не делал. А еще тутстала какая то девка ему названивать. Потом она временно прописала таджика у. Потом они ушли с квартиры к Марине домой жить стало дорого платить за квартиру. Когда Марина с сыном к нему приезжала он особо не радовался.

Потом он лежал в больнице несколько раз Марина ездила к. Как формировать положительную повестку дня? Да только трудами, а церковь, пресса это уже поднимет. Я не верю, что можно замолчать что-то высокое, достойное всеобщего внимания.

Можно повестку дня самим придумывать. Как там было сказано, что одного епископа собрались на воздушном шаре прокатить? Сразу вся пресса об этом написала! Если, например, присоединить к этому событию призыв собрать деньги на восстановление храма. А что в этом плохого? У нас и на самолетах не святые летают.

Нужны красивые и востребованные пиар-акции. Нужно, чтобы люди обратили внимание. Это же инструментарий, которым надо пользовать- Слушайте ежедневно с до на средних волнах Санкт-Петербург КГц. Не так, что мы этим вот умеем пользоваться и будем. А вот этим - и учиться лень. У нас, вообще, какаято интересная ситуация. У нас не столько смотрят, что церковь делает, сколько хотят показать, что она делает что-то не. Хотя Ющенко первый пришел благословение брать. И все это распиарили. И он получил это благословение.

Но получил и Янукович, и все соискатели. Церковь никому не отказала в стремлении мужественно послужить Вере и Отечеству. Но раз пришли - то никому не было отказано.

Но надо же обязательно, чтобы православные - с одними, униаты, раскольники - с другими! И на последних выборах президента можно было его видеть, и Гузара, кардинала Греко- католического. Это же системные недруги православия! Получается, им можно гулять по всем этим полянам. А что православная церковь поддержит- это боятся показать.

Поддержал митрополит Агафангел будущего президента - сразу кричат, что это нарушение всех и всяческих канонов, которые они сами выдумали. Церковь сейчас в правах не поражена. У нас любой священник имеет право и сам агитировать, и себя выдвигать. Ну, как она может ограничиться только своими внутренними постановлениями?

Но это в Русской православной церкви, а у нас концепция адаптированная. У нас священникам разрешается участвовать в представительных органах власти. Наша церковь считает, что в России это сейчас неполезно. У вас другая ситуация. Причем, Блаженнейший митрополит Владимир всегда говорил: Как участвует та же матушка Серафима? Она в Одессе возглавляет культурную комиссию.

То есть, наши никто не курируют бюджетные, денежные вопросы, а все по старикам, по инвалидам. Наши православные священники действительно есть и в сельских и в районных советах.

Ну, чтобы хоть где-то, какое-то денежное было, а то дай Боже, что нам негоже. Обычно, как у нас в верховном Совете, 10 г. А по делам инвалидов - обычно коммунист во главе, и еще четырех каких-то запихнули в этот комитет. Потому что там одни проблемы, и никакого участия.

А вот священники наши во всех этих комиссиях состоят! Участвуют в социальных, культурных комиссиях. И причем, когда проанализировали, Блаженнейший говорил в интервью, они даже просят. Кстати, хорошо, что участвуют. Это касается не только нашей конфессии. И униаты, и филаретовцы тоже проползли куда-то. У нас, как и в России, регионы мало что имеют.

Живут на трансферах, которые дают доноры, а потом из центра все распределяют. Но правда, сейчас, перед этими выборами президент все-таки хочет реально осуществить реформу. У них даже в программе записано, что язык государственный. За два с половиной года они удосужились полузакон провести, который, кстати, уже и раньше у нас проходил - о региональных языках. Это адаптировано к европейскому законодательству, которое устанавливает языки, которые нуждаются в защите.

И там русский язык, на котором пол- Украины говорит, приравнен к какому-нибудь болгарскому языку, на котором говорит два района, или венгерскому. Но ты попробуй попроси эту русскоязычную среду за двадцать лет написать два слова! Они не умеют писать русским языком. Детские садики все были в Киеве русские, теперь мы одну русскую гимназию чуть ли не через министра пытаемся открыть.

И у нас был спор с министром нашим, Дмитрием Табачником. Вот, я не буду конституцию нарушать. И никто из правительства не. А я его спрашиваю: Скажи мне, а как Кучма и Ющенко умудрились закрыть десятки русских школ, тысячи детских садиков, не нарушив конституции?

То есть, открыть назад у вас - это нарушение конституции. А закрыть - это не было нарушением конституции? Тут какая-то некрасивая игра. А тем более, не Партиям регионов это говорить. Потому что у них-то, в отличие от всех, это записано в предвыборной программе. Самое главное в этой программе партии.

Собственно говоря, если любая уважаемая политическая сила пришла к власти, то ей же под эту программу дали голоса! Ты же бери и выполняй! Что касается церкви, то у нас поразительно, что только одна партия написала, что она поддерживает каноническую Украинскую православную церковь и верующих других конфессий. Это, как ни странно, коммунистическая партия Украины.

Кому только сказать - То есть, как и в России. Они боятся отказаться от символики, флагов и наследия. Вроде бы, там их поддерживают старики.

А старики вроде советские. И им это важно. Хотя не думаю, что эти старики были такие уж советские. Они нормальные русские или украинские старики. В конечном счете, с возрастом же душа взрослеет. И, конечно же, приходят к Богу. Все ходят в храм. Ну, сам понимаешь, чем в последний год советской власти была коммунистическая партия?

Просто таким прибежищем для социально активных людей. Они не могли никак реализоваться. У нас, ты знаешь, все дело в том, что последние двадцать лет, как ни странно, они не имели заметного количества политических ресурсов. У них 30 депутатов в Верховном Совете. После выборов будет больше, Ну, от это десятая часть, и той десятой не будет. Но при этом при всем, как ни странно, власть до последнего времени проводила политику церковногосударственных отношений, направленную на вмешательство во внутренние дела, принуждению Украинской православной церкви к разрыву с Русской.

Ну, и слава Богу, что всегда находились депутаты, в основном, регионалы и бютовцы. А коммунисты всегда требовали, чтобы этого не допускать. То есть, на самом деле мы имели от небольшого количества депутатов совершенно нормальную поддержку. А когда, например, Папу Римского привозили, так всех подмяли как катком. Тут только коммунисты выступили. Остальные все, если Папа, Последние новости общественной и религиозной жизни в смысле Кучма, сказал, чтобы всем быстренько польку-бабочку на всех перекрестках плясать- так все конфессии и заплясали.

Кроме Украинской православной церкви та вообще не участвовала. И как ни странно, коммунистическая партия Украины считает, что историческая Украина - это антиуниатская. Вся украинская культура - антикатолическая.

А сейчас у нас будет новая палитра, потому что впервые во всем СНГ профашистские организации пришли в парламент. Как она будет реагировать? Эта церковь из своего концлагеря вышла только в последние 20 лет.

Наше общество действительно нуждается сейчас в консолидации. Потому что нивы не сеяны, не паханы. Надо поднимать страну, а не рвать чубы друг другу.

А у нас же Янукович единственный и первый президент, который два с половиной года продержал одно и то же правительство. То есть, трижды избирали, получается. Получается, что общество все время только и находится в этих клещах склок и противостояний. И эта ситуация, боюсь, изменится в худшую сторону. Потому что как регионалы себя позиционировали? Они действительно провели евро. Они отремонтировали много дорог. За два года мостов европейского уровня настроили, сколько в Украине за 20 лет не строилось.

То есть, и мы уже соскучились по прагматикам. Они не умеют красиво говорить. Они не умеют пиариться. Но, слава Богу, хоть видно, что что-то делается. То есть, не только слова висят на всех, или Ющенко там о чем-то высоком, о вечном. А пришла реальная политическая сила. У них, видимо, не получится совместно сформировать большинство. Придется прибегать к старой коалиции, с коммунистами что-то делать. Я не знаю, как они там будут договариваться, или что там 40 человек есть самовыдвиженцев, которые создадут свои фракции.

Но это есть появление радикальной, воинственной, антипроизводственной, принципиально неконструктивной, принципиально идеологической оппозиции. Этот депрессивный, вечно дотационный регион выбросил таких радикальных людей.

И теперь придется всем сосредотачиваться и искать пути. Никуда не денешься от. У них есть одно хорошее качество. Они поддерживают православную церковь во всех антиглобалистских вещах. Выступают против абортов, ювенальной юстиции, однополых браков. То -есть, точки соприкосновения имеются.

И, слава Богу, если удастся договориться о невмешательстве друг друга, то какие-то общезначимые проблемы мы с ними решать сможем. С таким заявлением выступило постоянное представительство РФ при Объединенных Нациях, сообщает корр.

Комитет Генассамблеи ООН, в ведении которого находятся социальные и гуманитарные вопросы, по инициативе России принял резолюцию, предупреждающую страны о недопустимости героизации нацизма и забвения чудовищных преступлений, совершенных во время Второй мировой войны. В поддержку документа, подготовленного РФ в соавторстве с делегациями 42 стран, высказались государств-членов Объединенных Наций, 57 воздержались и три выступили.

Подобные действия, указывается в документе, оскверняют память жертв фашизма, негативно воздействуют на подрастающее поколение и несовместимы с обязательствами государств-членов ООН. По итогам собрания было принято заявление в связи с участившимися атаками на духовных лидеров, сообщает Патриархия. Представители традиционных религий России выражают обеспокоенность участившимися нападениями на духовных лидеров и клеветническими кампаниями в их отношении.

С начала этого года на Северном Кавказе и в Татарстане от рук террористов погибли 13 духовных лидеров традиционного ислама и их сподвижников, включая известных богословов Валиуллу Якупова и Саида-афанди Ацаева Чиркейского. Мусульманские лидеры и раньше становились мишенями боевиков, однако в текущем году террор в их отношении достиг беспрецедентных размеров.

Эта угрожающая ситуация не является внутрирелигиозным делом и прямо касается вопроса национальной безопасности нашей страны, так как от рук преступников погибают именно те духовные лидеры, которые наиболее последовательно отстаивают идеи мирного сосуществования народов и религий. Мы полагаем, что государство должно принять эффективные меры по их защите, сконцентрировавшись не на пассивной обороне, а на активном предупреждении террористических атак. При этом высокой оценки заслуживает совместная инициатива Русской Православной Церкви и российской власти по награждению погибших и пострадавших духовных лидеров государственными наградами.

Параллельно с террористическими атаками в последние месяцы развернулись клеветнические кампании, направленные на Русскую Православную Церковь и ведущие мусульманские религиозные организации. Их синхронность позволяет предположить, что они имеют неслучайный характер и ставят своей задачей дискредитацию традиционных религий России с целью подрыва межнационального мира и межрелигиозных отношений, являющихся основой стабильности всей страны.

Полагаем, что органы власти должны принять меры для выявления заказчиков этих кампаний, а средства массовой информации проявить разборчивость и объективность при распространении новостей на религиозные темы. Призываем интеллигенцию и всех общественно активных граждан в выступлениях на религиозные темы помнить о ранимости чувств верующих и хрупкости межрелигиозного и межнационального мира. Россия наш общий дом и мы должны относиться к нему бережно. Вам, отец Тихон, в этой статье уделено особое место.

Мы подобрали все цитаты, касающиеся вас, и просим их прокомментировать. Я уже читал эти своего рода выдающиеся пассажи. Несмотря на утверждение авторов статьи, духовником Константина Малофеева является один из монахов Троице-Сергиевой лавры, об этом прекрасно известно всем его многочисленным православным друзьям.